瓜生保とは?
国立国会図書館デジタルコレクションで「瓜生保」を検索すると、
2019年7月現在で52項目ヒットします。「判官」と無関係な本を除く5０冊が
14世紀後半に書かれた歴史古典「太平記」に登場する「瓜生保」という人物
に関する書籍です。
上から順に内容をチェックしてみます。
項目2番
「偉人と母」（井上民子 著 晴文館 1910年 P57~58）。
こちらの本には「判官 瓜生保」について以下の時代、地域、出来事が書いて
あります。茶色は原文より抜粋、それ以外は大意を当サイトでまとめています。
「瓜生判官保（うりふはんぐわんたもつ）は越前杣山（えちぜんそまやま）の
城主なり」「＊延元元年（えんげんがんねん 本文の萬元は誤記）中将義貞
（ちゅうしょうよしさだ）東宮（とうぐう）及び尊長親王（たかながしんのう）
を奉じて北行し金崎（かねざき）に抵（いた）り」「二人先（ま）ず杣山
（そまやま）に到（いた）る、城主保厚（あつ）くこれを侍（じ）し」
（抜粋以上）
（大意）「瓜生判官保」は越前（現在の福井県 北陸地方）の杣山城主。
西暦1336年（延元元年）に、中将義貞（左近衛中将/さこんえちゅうしょう
新田義貞/にったよしさだ）が（後醍醐天皇/ごだいごてんのうの）東宮と親王
の護衛をして金崎（かねざき 福井県）へ行ったときに、杣山城主の瓜生保が
手厚くもてなした。（以上）
項目22番目
「前賢故実 第9巻 菊池容斎（武保）1903 都文社」P135 に挿絵があります。
（国立国会図書館デジタルコレクションで検索・閲覧できます）
項目30番・31番
「敦賀」敦賀新聞社 編 山上書店 1912年版 P91~92 / 1919 年版 P107
この本には、以下が書かれています。
瓜生保（嵯峨源氏/さがげんじ）は越前の判官（はんがん/ほうがん）。
曽祖父のときに越後の瓜生村に来て「瓜生」という名字を名乗るようになった。
父の衛（まもる）のときに越前へ引っ越した。保は長男で弟が４人。弟の名前は
僧・義艦（ぎかん）、僧・源琳（げんりん）、重（しげし）、照（てらす）で、
全員が武勇で知られた。延元元年（えんげんがんねん 1336年）、後醍醐天皇の
味方として杣山（そまやま）で挙兵し、敵の足利氏方の兵を破った。だが、
翌年春に金ヶ崎城（かねがさき）の援軍に向かう途中で足利方に敗れ、大将の
里見時成（さとみときなり）、弟（義艦）と一緒に戦死した。他の3名の弟たち
は落ちのびた。（以上）
項目51番、物語大日本史（中巻 高須芳次郎 誠文堂新光社 1943年）は、
「瓜生保（と四人の弟と）は、義のために生涯苦労した」と評しています。
項目25番の贈位功臣言語録 （河野正義 編 国民書院 1916年P68～）は、
瓜生保について詳述していますが、割愛します。国立国会デジタルコレクション
から検索できます。
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以上は、掛け軸と同姓同名の「瓜生判官源保」についてです。
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時代背景
ところで、1336年には、上記の出来事に先立って九州の多々良浜（たたらはま）
（箱崎駅ー千早駅の間の川のあたり）で戦いがありました。
国立国会図書館デジタルコレクションで「多々良浜」を検索すると、2019年
7月現在で12項目がヒットします。項目３番 「菊池武時」（荒木精之 著他
淡海堂出版1944年）、項目９番 「太平記 第2巻」（大町桂月 校訂 1913年
至誠堂書店 P510~）、項目11番「福博誌」（伊東尾四郎 著 1902年
森岡書店 P89~）。以上3冊から「多々良浜の戦い」について概略を書きます。
大意：（参考：「菊池武時」）
1336年当時、九州の多々良浜（現在の福岡県福岡市）は、多々良川に沿う約50町
（50町は約5キロメートル）の干潟で、西南は松原、南は海、北は一帯の高地、
東は平野が伸びていた。
後醍醐天皇方の菊池軍は松原を背にして陣を取った。戦いが始まると北風が急に
吹いて砂塵をあげて菊池軍に吹き付けた。顏に吹き付ける砂のために菊池軍は
顔を上げることができず、その間に、風上に陣取っていた敵方の足利軍は猛烈に
矢を射かけた。菊池軍はたまらずに須濱（すのはま）というところまで退却した。
松浦軍、神田軍は菊池方であったが、その様子を見て降参して足利方に寝返った。
多々良浜の戦いでは、最終的に足利方が勝った。（以上）
大意：（参考：「太平記 第2巻」)
足利方の味方は約300余騎（P511 後ろから4行目)、天皇方は約3万余騎(P512
前から2行目）。絶望した足利尊氏（あしかがたかうじ）が自殺をしたいと
ほのめかすのを、弟の左馬頭（さまのかみ）直義（ただよし）が「その前に
一度戦ってみます」と言って、兄を後陣に控えさせて香椎宮を出陣した。
社（やしろ）の前を過ぎるときに一羽のカラスが杉の枝をくわえて兜（かぶと）
に落としたので、良いことがあると考えて左側の袖にさした。戦う頃合いを
見計らっていると、誰が射たか分からないが、味方の白羽の鏑（かぶら）矢が
一本、敵の頭上を越えて飛んで行き、足利方は「これは良いことがありそうだ」
と勇気づけられた。
足利軍は少ない人数だが勇敢に戦い、5000余騎だった菊池軍は3000余騎となって
20余町（2キロ余）ほど後退した。それを見て敵（足利軍）の後方から攻める予定
だった松浦軍と神田軍（菊池軍の味方）は、戦わないで降参をした。(P512~3)
最終的に菊池（後醍醐天皇方）が負けた。この勝負の原因は菊池軍の落ち度でも、
足利直義（尊氏の弟）の謀（はかりごと）でもなく天運であった。(P514)（以上）
大意：（参考：「福博誌」）
多々良川(たたらがわ）がそそぐ海辺を多々良浜と言う。山から流れ出て、
篠栗（ささぐり）で西へ流れ、久原川（くばるがわ）、猪野川（いのがわ）と
合流して名島（なじま）で海へそそぐ。(P89) この浜は足利尊氏が（京都で
負けて）西へ逃げたときに菊池氏（後醍醐天皇方）と戦った場所である。
「太平記」には「多々良浜合戦」の章がある。足利尊氏が九州まで逃げたとき
のことは「梅松論（ばいしょうろん）」に詳しく書いてある。（以上）
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現代では、1330年代の人々の行動は理性で分析できない部分があります。風、
鏑矢(かぶらや）、カラスが落とした杉の枝が吉凶を占う道具として登場して
います。突風による砂塵に神や菩薩（ぼさつ）の威光を感じ、敵方に寝返るこ
とも不自然ではなかったのでしょう。
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多々良浜の戦いの結果として越前（福井県）に波及した事件を書きます。
力をつけて北上する足利軍を恐れ、新田義貞（にったよしさだ）は後醍醐天皇の
二人の皇子を守り、越前（福井県敦賀市）の金ヶ崎城へ避難しました。瓜生保は、
新田方の援護を担当した人物です。一時期、「足利尊氏」「新田義貞（後醍醐
天皇方）」で、どちらにつくべきか混乱しましたが、結局は足利方を離反し、
新田方（後醍醐天皇の味方）に帰参して1337年に戦死しています。
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写真の「画」は右手の親指と薬指で輪をつくり、左手は甲をこちらにして
両手を軽く交差させています。瓔珞（ようらく：首かざり）と頭部の飾り
だけで、ほかには仏具も台座もなく立っています。
「経」が般若心経(はんにゃしんぎょう）なので、「画」は観自在菩薩（かんじ
ざいぼさつ＝観音菩薩 かんのんぼさつ）でしょうか。
制作年月日は、「壬午夏日（じんごなつび）」とあります。
制作者については太平記に登場する「瓜生判官源保」なのか、全くの他人か、
または生き延びた弟たちの子孫の誰かが○○代目「瓜生判官源保」を名乗った
ものか、それはこの書画が書かれた質の良い「紙」の名前とともに謎です。
太平記には、書写山行幸で後醍醐天皇が杉原（すいばら）紙を使用し、
また筑紫から京へ戻る足利尊氏が観世音菩薩の夢を見て、杉原（すいばら）
紙に経と絵をかく記載があります。杉原紙（すいばらし）は、播磨国/兵庫県
多可郡（たかぐん）杉原（すいばら）を産地とする上質紙です。
万が一、福岡の雑貨屋で見つけたこの「瓜生判官源保/不倒」が太平記の人物
であれば、上質な紙で知られる「越前」の杣山（そまやま）城主は、どこの
紙を使用したのでしょう。
想像をめぐらすと過去の水音が聞こえそうです。
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壬午夏日 不倒謹書
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